Batismo é aquela ordenança autorizada por Deus, e dada por Cristo às Suas igrejas, pela qual uma igreja verdadeira mergulha em água um candidato qualificado, em obediência ao exemplo e mandamento de Cristo. O batismo é um ato público que simboliza a morte de Cristo pelos pecados dos pecadores, Seu sepultamento, e a Sua vitoriosa ressurreição sobre os pecados e o diabo. A pessoa que é batizada sob a ordenança do batismo, declara publicamente que está confiando somente na morte de Cristo, como o salvador dos seus pecados, e, que está querendo seguir o exemplo de Cristo em completa obediência aqui na terra. Somente o candidato que assim declara a sua fé e recebe tal batismo autorizado, pode tornar-se qualificado para gozar das responsabilidades e privilégios de membro de uma igreja verdadeira qualquer.
1. Definida.
a. Ordenança - Regulamento, lei; decreto. - Aurélio (ordenação)2. Usada.
a. Rom 13:2 - palavra grega que significa: arrumar em ordem, institucionalizar. Tradução para o português: ordenação de Deus.3. Natureza.
Dever moral e mandamento divino não significam a mesma coisa.
a. Natureza; O dever moral é nos mandado por ser correto (Ex. Lei),
O mandamento é correto por ser mandado. (Ex. Ordenança).
b. Existência; O dever moral parte de princípios (algo inquestionavelmente
correto), O mandamento parte de preceitos (regra ou norma).
c. Limites; O dever moral é válido para todo mundo (Ex. .
a lei de Moisés), O mandamento é válido para pessoas
qualificadas (Ex. lei de trânsito).
d. Duração; O dever moral é uma obrigação
eterna (nunca será correto matar alguém). O mandamento é
temporário (Mat. 28:20, enquanto houver igreja)
4. Conseqüências
''As maiores catástrofes acontecem em conseqüência da
desobediência aos mandamentos; as maiores bênçãos
vem em conseqüência da obediência aos mandamentos.'' -
H.G. Weston
a. Exemplos de desobediência: Adão Gen. 3; Acã Josué
7; Ananías Atos 5
b. Exemplos de obediência: Abraão Gen. 22; Cristo Fil. 2:8
5. Número.
Os Batistas, desde Cristo, mantiveram a existência de somente duas
ordenanças:
a. O Batismo, e
b. A Ceia do Senhor
Existe batistas que incluem a lavagem dos pés ou o uso do véu, pelas mulheres, como se estas coisas fossem ordenanças, porém são poucos os versículos que se referem a estas práticas e o exemplo deixado pelas igrejas neo-testamentárias não indica que devem ser incluídas como ordenanças.
6. Origem.
As ordenanças não foram desenvolvidas com o passar dos anos, nem foram inventadas pelos apóstolos, mas foram dadas pelo Fundador da igreja, Jesus Cristo.
Uma ordenança não é:
1. Fonte de vida. As obras não fornecem vida. A vida vem de uma pessoa. João 10:25-30; A salvação vem primeiramente, depois, as ordenanças. Mar 16:16; Atos 2:41; 8:36,37. Veja o ladrão na cruz: Luc 23:43, "...hoje estarás comigo..."
2. Uma cerimônia cristã. Ela foi dada às
suas igrejas. Mat. 28:18,19, "falou-lhes..."
Uma opção pessoal. É uma ordem, um decreto ou lei.
Mat. 28:18,19; Mar l6:15,16; Heb 10:23-25.
1. João Batista foi autorizado por Deus. João 1:6, "Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.." João l:33, "...o que me mandou a batizar..." (Mat. 21:25, "era do céu ou do homem?" Mar 11:30; Luc 20:4)
2. João Batista batizou os discípulos, Atos l:22; 18:25
3. João Batista batizou a Cristo. Mat. 3:13-17 para "...cumprir toda a justiça...."
1. João apontou Cristo como sendo maior do que ele.
João 3:22-32
a."...Eu careço de ser batizado por Ti, e vens Tu a mim?"
Mat. 3:14
b."...um varão que foi antes de mim; porque já era primeiro
do que eu." João 1:30
c."...vim eu, por isso, batizando com água.." João
1:31 "...Esse e o que batiza com o Espírito Santo." João
1:33. (Veja Atos 19:2-6).
d."...Eu não sou o Cristo, mas sou enviado adiante dEle."
João 3:28
e."Aquele que tem a esposa é o esposo;...o amigo do esposo,
que lhe assiste e ouve,...", João 3:29. Cristo - o esposo; João
- o amigo do esposo.
f. "É necessário que ele cresça e que eu diminua.."
João 3:30.
g. "Aquele que vem de cima é sobre todos: aquele que vem da
terra é da terra e fala da terra..." João 3:31
h. "João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao
povo que cresse no que após ele havia de vir,...Jesus Cristo."
"E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus." Atos
19:4,5.
Após Cristo ter começado o seu ministério, o batismo em nome de João deixou de ter validade. Apolo ainda batizou com o batismo de João e não o de Cristo. Por isso, aqueles homem foram re-batizados por Paulo mesmo havendo sido batizados por Apolo; para que tivessem o batismo verdadeiro.
2. Cristo autorizou os discípulos.
Mar 3:13-19; João 4:1,2, "...mas, os seus discípulos."
3. Cristo autorizou a sua igreja.
Mat. 28:19; João 20:21.
A palavra 'poder' de Mat. 28:18 em grego significa capacidade, superioridade,
sinal de controle, ou influência delegada. (Strongs, #1849) Veja os
exemplos - Mar 2:10; 3:15;6; Atos 5:4.
'poder' de Mat. 28:18 é traduzido:
a) 'direito', em I Cor 9:6 e Apoc 22:14.
b) 'jurisdição', em Luc 23:7.
c) 'autoridade', em Mar 11:28-33
Depois de Cristo ter começado o Seu ministério, o batismo a não ser o de Cristo e da sua maneira, não era o batismo verdadeiro. Atos 19:1-7 (Os que foram batizados por João tinham o batismo verdadeiro. Se João permanecesse batizando, o seu batismo seria verdadeiro, ou com efeito. Mas, batizar com o batismo de João, significa não batizar em nome de Cristo, depois de Cristo ter começado o Seu ministério, isso seria o mesmo que batizar com um batismo alheio, ou seja, sem efeito ou sem autoridade.)
Mat. 28:16-20,''...os onze discípulos....falou-lhes,''"...e eis que estou convosco..."o ajuntamento.
1. A Sua Igreja.
Não é uma atividade cristã, mas eclesiástica... A igreja tem a autorização de Cristo.
Exemplos: Atos 8:16, "... eram batizados em nome do Senhor Jesus."
Os novos convertidos na nova igreja em Samaria, foram batizados em nome
de Jesus Cristo.
a. Foi começado por Cristo.
Mat.. 16:18, "...a minha igreja."
Mat.. 28:16-20, "Portanto, ide...batizando-as..."
b. Pode ser conhecida pelas suas ações.
João 4:24,"...em Espírito e em verdade."
Mat. 11:l-6 (Isa 29:18; 35:4-6).
c. Pode ser conhecida pelo batismo.
Atos 19:1-7.
d. Pode ser conhecida pelo seu fundador.
Mat.. 16:18, "...a minha igreja." E foi durante a Sua vida na
terra. Todas as outras igrejas e crenças, filosofias, etc., tem um
homem como fundador. Por exemplo:
Aquela igreja que foi fundada antes de Cristo é cedo demais.
Aquela igreja que foi fundada depois de Cristo é tarde demais.
e. Pode conhecer pela autoridade.
1. Começou com Cristo em Jerusalém.. Mat. 16:18.
2. As igrejas se espalharam até outras localidades. Atos 8:1-25.
(Atos 9:31. Veja as novas localidades.)
3. As novas igrejas batizavam em nome de Jesus Cristo. Atos 8:16; 10:37-48.
4. Das novas igrejas enviaram aqueles que Deus chamou. Estes partiam com
autoridade para pregar e administrar as ordenanças. Veja a igreja
em Antioquia: Atos 8:4; 11:19-26; 13:1-3.
5. E, assim, foi passado de geração à geração
a pratica do batismo.
Obs: Se for observada, hoje, uma igreja expondo as ordenanças de uma maneira diferente daquela que Cristo mandou, ou que os apóstolos praticaram em obediência a Cristo, ou tendo um homem como fundador, pode-se colocar em dúvida se esta é uma igreja verdadeira, e portanto, da autenticidade do seu batismo.
2. O Administrador autorizado.
Ele deve ser escolhido pela igreja, conforme o exemplo bíblico:
homens chamados por Deus para o ministério.
Ver a autoridade na seguinte seqüência bíblica:
a. João 1:6 - Deus escolheu um homem. Esse homem recebeu a autorização
para batizar e assim o fez. Mat. 3:6.
b. Mat. 3:13-17 - Cristo foi batizado por aquele homem. O objetivo era cumprir
"...toda a justiça."
c. João 4:1,2 - Jesus autorizou os Seus discípulos.
d. Mat. 28:19 - Jesus comissionou à igreja verdadeira. Aquela igreja
era o 'ajuntamento' dos discípulos.
e. Atos 13:l-3 - A igreja envia homens chamados por Deus. Esses homens têm
autoridade para batizar.
A. Requer o modo bíblico
1. Definição do Batismo:
a. Em grego, 'baptizo', traduzida como 'batismo' em português,
e é somente usada em conexão com a ordenança do batismo.
b. A palavra batismo em português origina-se da palavra 'baptizo'
que significa em grego fazer molhado por completo. (Strongs, #907)
c. A palavra 'baptizo', por sua vez, origina-se da palavra grega 'bapto'
que significa de cobrir completamente com fluido. - (Strongs, #911)
d. Há outras palavras gregas que significam 'lavar', 'aspergir',
'molhar', 'derramar', e 'purificar', mas nunca foram usadas em nenhum caso
em relação com a ação de batizar ou a doutrina
do batismo.
e. Todos os batismos no Novo Testamento e relacionados pelos historiadores
por vários séculos depois do término da Bíblia
mostram que a imersão do corpo inteiro era o que Cristo havia ensinado.
2. Exemplos
a. Na água.
João 3:23, "...porque havia ali muitas águas."
Ex. João Batista - Mat. 3:6; Filipe - Atos 8:36-39.
b. Pelo mergulho.
Veja o significado da palavra 'batismo'
Mar 1:9, "...Jesus...foi batizado por João no Jordão."
Atos 8:36-39, "...desceram ambos à água...o batizou...saíram
da água..."
B. Requer o candidato qualificado
1. O sangue antecede a água. A salvação se da primeiramente.
"Não ensinamos que o batismo é
essencial para a salvação, pelo contrário,que a salvação
é essencial ao batismo" J. R. Graves,
O BATISMO ESTRANHO E OS BATISTAS, por W.M. Nevins
2. Ex.: Mat.. 3:8, "Produzi pois frutos dignos de arrependimento."
Mar. 16:16, "Quem crer e for batizado....mas quem não crer" Lu 7:29,30 "tendo sido batizados...justificaram a Deus."
"Mas os fariseus e os doutores da lei rejeitaram ... Deus ... não tenho sido batizados por ele." Há os que se julgam e justificam a Deus (os santos); e há os que se justificam e julgam a Deus (os descrentes). C.D. Cole
Atos 2:41, "...foram batizados os que de bom grado receberam a sua
palavra;..."
Gal 3:27, "todos batizados...já vos revestistes de Cristo."
Atos 8:36-38, Eunuco; Atos 18:8 Coríntios; 19:1,5 Efésios
C. Requer a razão certa.
1. Mostrar a fé.
Mat. 3:8, "... produzi pois frutos ao arrependimento."
Mar 16:16, "Quem crer e for batizado..."
Lu 7:29,30, "justificaram a Deus"
Atos 8:37, "...é lícito, se crês de todo o coração."
I Ped 3:21, aqueles que estavam na arca de Noé eram aqueles que haviam crido, "...da indagação de uma boa consciência para com Deus,..."
2. Obediência às ordenanças.
Norma, lei, requerimento - Mat. 28:18-20
Somos mandados. Devemos obedecer.
3. Seguir o exemplo de Cristo.
Mat. 3:15,16; Fil. 2:8 (João 20:21)
Somos mandados, mas mandados a seguir o exemplo de Cristo.
D. Requer a Autoridade Certa
Veja a autoridade pela seguinte seqüência bíblica:
1. João 1:6 - Deus escolheu um homem. Esse homem tinha autoridade para batizar e assim o fez. Mat. 3:6.
2. Mat. 3:13-17 - Cristo foi batizado por aquele homem. Era para cumprir "...toda a justiça."
3. João 4:1,2 - Jesus autorizou os Seus discípulos.
4. Mat. 28:19 - Jesus comissionou a igreja verdadeira a batizar. Aquela igreja era o 'ajuntamento' dos discípulos.
5. Atos 13:l-3 - A igreja envia homens chamados por Deus. Esses homens têm a autoridade para batizar.
Rom 6:1-11;I Ped 3:18-21
Obs. Ensinar que o batismo é mais do que simbólico foi a primeira heresia surgida sobre o assunto na história da igreja. Esse ensinamento de que o batismo era mais do que apenas simbólico, logo abriu caminho para maiores heresias que davam ao batismo atributos salvadores. Para se compreender claramente que o batismo é apenas simbólico basta olhar para as expressões "como ... assim" (Rom 6:4), "semelhança" (Rom 6:5) e "figura" (I Ped 3:21).
A natureza de um símbolo é representar o verdadeiro. Nunca pode a representação tornar-se o fato que ela simboliza. Trata-se apenas de uma representação. Quando um símbolo torna-se mais algo além de uma representação, deixa de existir o seu valor simbólico. Nesse caso, se o batismo é mais do que simbólico, então ele pode deixar de ser batismo.
Lembre-se que Cristo, Quem o batismo representa, é o único Salvador. Veja esses versículos, entre outros, que atestam o fato: João 3:14-18; 4:14; 5:24; 6:40; Atos 2:21; 10:43; 13:39; 15:9; 16:30,31.
A. Do Salvador - Cristo I Cor 15:3-6; II Cor 5:21
1. Sua obediência. Fil. 2:8
2. Sua morte pelos pecados. Rom 5:8
3. Seu sepultamento. I Cor 15:3-6
4. Sua ressurreição vitoriosa. I Cor 15:20
B. Do Candidato - O Cristão Rom 6:1-11
1. Sua desobediência v.6, "o nosso homem velho", Efés 4:22, "trato passado...velho homem"
2. Sua morte com Cristo pelos pecados v.4, "sepultados com Ele pelo
batismo na morte"
v.6, "foi com Ele crucificado" Col 3:3, "Porque já
estais mortos"
3. Sua ressurreição espiritual
v.4, "para que, como Cristo ressuscitou dos mortos...assim...nós também..."
v.5, "também o seremos na da sua ressurreição"
v.8, "também com Ele viveremos"
v.11, "mas vivos para Deus" Gal 2:20, "crucificado...e vivo" Col 3:1, "Portanto, se já ressuscitastes com Cristo"
4. Sua vida nova obediente na terra. Seu testemunho
v.10, "quanto a viver, vive para Deus."
V.11, "vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor." Gál 2:20, "vivo-a na fé"
Gál 5:24,25, "crucificaram a carne com as suas paixões
e concupiscências ... andemos também em Espírito"
Col 3:1, "buscai as coisas que são de cima"
A. Responsabilidades de membro
Atos 2:40-42, "perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações."
PARA CADA PRIVILÉGIO HÁ A SUA RESPONSABILIDADE
Perseverar :1. Perseverar na doutrina
Atos 8:4, pregar a Palavra
João 15:2-8, dar fruto (obediência à Palavra)
Efés 5:8, andar na luz (testemunhar diante do mundo)
II Tim 2:1-15, conhecimento particular
Judas 3, "batalhar pela fé"
2. Perseverar na comunhão
Heb 10:24,25, os cultos públicos
João 13:34,35, amar uns aos outros
Efés 4:29, edificar os outros na fé (Rom 14:19; I Cor 14:12)
II Cor 9:8, use o que Deus te deu em toda a boa obra da igreja
3. Perseverar no partir do pão
II Cor 11:17-34 a ordenança da ceia
I Cor 5:9-11 responsabilidade
4. Perseverar nas orações
I Tess 5:17 pela vida particular
Tiago 5:13-15 pelos irmãos da igreja
Tiago 1:26,27 pelos os aflitos
B. Privilégios de membro
Mat. 16:19, "E Eu te darei as chaves do reino dos céus; e
tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o
que desligares na terra será desligado nos céus."
I Cor 14:40, "faça-se tudo decentemente e com ordem."
Para participar publicamente de um culto ou de uma obra da igreja local é um privilégio para os membros dessa igreja local e não um direito cristão em geral. É um direito para qualquer um assistir o culto; é um privilégio para os membros participarem do andamento da igreja.
1. A Possessão das Chaves "Chaves", indica
poder e autoridade (Apoc 1:8;3:7)
A Igreja tem as chaves e assim o privilégio de fazer "todas
as coisas que Eu [Cristo] vos [igreja] tenho mandado;". Esse é
um privilégio, mas também uma responsabilidade. Mat. 16:18,19;
28:18-20
2. O Privilégio das Chaves - Exercendo os privilégios
"e agregaram-se"- Atos 2:41. Através do batismo o candidato
torna-se participante da igreja com plena liberdade para exercer todos os
seus privilégios. Os que "agregaram-se" também "perseveravam"
na igreja.
a. cultos - João 20:19; Atos 1:4; 2:1;14:27; I Cor 14:26-40
b. consagração - Atos 1:26; 6:6; 13:1-4
c. oração - Atos 1:24; 12:12; 13:3 · votação
- Atos 1:26; 15:22
d. reunião de negócios - Atos 1:15-26; 15; I Cor 16:3
e. pregação - Atos 2:14-36; 5:42-44
f. ordenanças - Mat. 28:19,20; I Cor 11:17-34
g. ofertas - Atos 4:34; 5:2; Rom 15:26,27; I Cor 16:1,2
h. canção - Mat. 26:30; Efés 5:19; Col 3:16; Heb 2:12;
Tiago 5:13
i. evangelismo - Atos 8:4; 13:3 · leitura - Col 4:16
j. ensinamento - Mat. 28:20; I Cor 4:17; 14:3,5
Para fazer tudo decente e ordenadamente, e, para manter o corpo como Cristo estabeleceu convém que aqueles que tomam parte do privilégio dos cultos públicos sejam da mesma fé e ordem, ou seja, ou somente os membros do ajuntamento local ou os membros que tendo provas vêm de uma igreja da mesma fé e ordem.
A igreja pode exercitar a sua autoridade estendendo um convite a alguém de uma outra igreja para participar dos seus cultos ou das suas obras desde que ela esteja dentro do espírito do Novo Testamento e do exemplo que tem sido visto nos apóstolos.
Temos liberdade para fazer o que a Bíblia nos manda e o
que nos dá como exemplo.
Além disso, seria presumir a nossa liberdade.
3. Usando as Chaves - Disciplina na Igreja
"Quando o apóstolo recebe autoridade para ligar ou desligar algo, isso significa que ele pode executar a disciplina da igreja para com alguém, e assim reter a sua culpa (João 20:23) ... Essa autoridade mantém a sua realidade na igreja somente enquanto a função eclesiástica permanece em caracter apostólico, na sua identidade com o Espírito de Cristo ... Na atualidade é Cristo, pelo Seu Espírito, Quem recebe alguém na comunhão verdadeira ou executa a disciplina real. Apoc 3:7" - J. P. Lange, A Vida do Senhor Jesus Cristo (The Life of the Lord Jesus Christ). Vol II, 314-315 citado por D.W. Huckabee.
Ou seja, ele, na qualidade de pastor, em espírito Cristão,
guiado pelo Espírito de Deus, transmite a vontade da igreja à
pessoa disciplinada. Não um membro qualquer executando a sua vontade
sobre um outro membro qualquer. Mas, tudo deve ser guiado pelo exemplo e
espírito da Bíblia, com a devida autoridade que Deus concedeu
à igreja.
a. Ligando na terra
Ex.: Atos 2:41 - Aceito como membro; 9:19 - Paulo, "com os discípulos"
em Damasco 9:27,28 - Paulo, "entrando e saindo com eles" em Jerusalém
10:47 - "pode alguém porventura recusar a água?"
O propósito de desligar alguém da comunhão para com a igreja é manter a pureza do ajuntamento. Não somos contra união, mas somos contra a união que pode destruir a pureza do corpo pela qual Cristo entregou a si mesmo. Efés 5:25-27.
BibliografiaAutor: Pastor Calvin Gardner