Um "Hino" Que Nunca Devemos Cantar
(atribuído a DEP, com apologias a Elisha A. Hoffman)
Tu estiveste na água para o poder da purificação?
Tu és purificado no batistério de nossa igreja?
Tu confias inteiramente em teus trabalhos nessa hora?
Tu és purificado no batistério de nossa igreja?
Estribilho:
Tu és purificado no batistério,
No batistério de purificação de almas da tua igreja?
As tuas vestes são puras, são brancas como a neve?
Por favor, não deixes tua alma permanecer no abandono!
Tu estás caminhando diariamente com a boa causa para o orgulho?
Tu és purificado no batistério de nossa igreja?
Tu realizas boas obras para não te afastares da tua religião?
Tu és purificado no batistério de nossa igreja?
Separa a "fé somente", ela está manchada com o pecado
E será purificada no batistério de nossa igreja.
Tu deves vir até nós se quiserdes renascer.
Ó, sê purificado no batistério de nossa igreja.
Alguns batizam os crentes porque acreditam estarem salvos -
Tu és purificado no batistério de nossa igreja?
Mas até tu seres batizado, serás ainda depravado.
Ó, sê purificado no batistério de nossa igreja!
Somente através da água seremos aprovados -
Tu és purificado no batistério de nossa igreja?
Somente na água as nossas impurezas são removidas -
Tu és purificado no batistério da nossa igreja?
Nós levaremos todos a nossos grandes debates -
Porque nós somos purificados no batistério de nossa igreja?
Nós os assassinaremos com nosso Atos 2:38
Até que sejam purificados no batistério da nossa igreja.
Obrigado, mestre Campbell, por tão bom conselho:
Nós somos purificados no batistério de tua igreja.
Isso avalia por que o sangue de Cristo não pode ser suficiente -
Nós somos purificados no batistério da tua igreja.
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I. Quem formulou esta questão: "Que impede que eu seja batizado?" Ele é identificado, no verso 27, como "um homem Etíope". Isso o situa como uma das primeiras pessoas fora da Judéia e da Samaria a procurar o batismo como cumprimento da profecia em Sofonias 3:10 e a promessa em Atos 1:8. Era "um eunuco", e, por isso, um dos primeiros a cumprir a profecia de Isaías 56:3-5. Era "mordomo-mor de Candace, rainha dos Etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros". Isso o distingue como uma das pessoas mais eminentes a buscar o batismo no Novo Testamento. "Tinha ido a Jerusalém para adoração". Isso o identifica tanto como um judeu da diáspora residindo na Etiópia quanto como um Etíope prosélito convertido à fé judaica.
II. O que instigou essa questão? O Etíope tinha acabado de ouvir o evangelho de Jesus Cristo através de um fiel pregador do evangelho (v. 28-35). Enquanto regressava à Etiópia em sua carruagem, lia o qüinquagésimo terceiro capítulo da profecia do "profeta Isaías" (v. 28). Enquanto fazia isso, foi acostado por um pregador do evangelho, chamado Filipe, que lhe perguntou: "Entendes tu o que lês?" (v. 29f). O Etíope respondeu: "Como poderei entender, se alguém não me ensinar?", e então pediu que o pregador do evangelho se juntasse a ele em sua carruagem (v. 31). Então direcionou Filipe à passagem que estava lendo e perguntou: "... De quem diz isto o profeta? De si mesmo, ou de algum outro?" (v. 32-34). "Então Filipe, abrindo a sua boca [um significado hebraico de que estava preste a falar deliberadamente], e começando nesta Escritura, lhe anunciou a Jesus".
Iremos aprender aqui duas importantes lições evangélicas a partir do exemplo de Filipe.
Primeiramente o fiel pregador do evangelho prega Cristo!A razão é simples: Cristo é o assunto de toda a Sagrada Escritura. O próprio Cristo declarou esse fato em seu próprio fiel testemunho, em Lucas 24:27, 44: "E começando por Moisés, e por todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. ...[E Ele disse] Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e nos profetas e nos Salmos". Portanto, não importa qual é o texto, o fiel pregador do evangelho pregará Cristo a partir dele.
Na busca das Sagradas Escrituras, como são diferentes os pregadores do evangelho dos falsos mestres! O sectário procura algo que valide sua própria igreja ou denominação e, portanto, falha na procura pela igreja de Cristo (como em Mateus 16:18). O carismático busca o Espírito Santo, mas falha em descobrir aquilo que Cristo declara: "Ele testificará de mim" (João 15:26). O legalista busca a lei, mas falha em descobrir que "Porque o fim da lei é Cristo para a justiça de todo aquele que crê" (Romanos 10:4). O moralista procura por princípios de virtude, mas falha em descobrir que as morais separadas de Cristo são inúteis para o benefício eterno. Muitos conselheiros modernos procuram princípios para ajudar em relações familiares e sociais, mas falham em descobrir que o sucesso das relações depende de como seus respectivos partidos estão ligados a Cristo (Efésios 5:22-6:9), o "Maravilhoso Conselheiro" (Isaías 9:6). O sacramentalista procura provas de que algum ritual (como o batismo) resulta em salvação, mas falha em perceber que tais rituais são apenas representações do trabalho de salvação de Cristo (Como em 1 Pedro 3:21). O sacerdotalista busca um mediador entre si e Deus, mas falha em descobrir que Cristo é o "um só Mediador entre Deus e os homens" (1 Timóteo 2:5). Todos esses possuem alguma doutrina favorita pelas quais procuram "textos que provam", mas falham em descobrir que Cristo é a prova de todo texto.
O pregador do Evangelho, porém, procura Cristo! E O tendo encontrado, prega-O! Assim fez Felipe ao Etíope, no capítulo 53 de Isaías.
Segundo, o fiel pregador do evangelho enfatiza a necessidade de obediência a Cristo. Sabemos que Felipe fez isso a partir da pergunta do Etíope "Que impede que eu seja batizado?" O contexto não revela que Felipe tenha mencionado o batismo a ele. (Certamente ele não o tinha encontrado em Isaías 53). Evidentemente teria feito isso, mesmo que o Etíope não tivesse perguntado. Na realização da Grande Mandamento, que Cristo apresentou a Seus pregadores (Mateus 28: 18-20; Marcos 16:15f), Felipe tinha pregado fielmente o evangelho e enfatizado a necessidade daqueles que se tornam discípulos de Cristo de segui-lo obedientemente no batismo. A pergunta do Etíope evidencia o desejo dele de obedecer ao evangelho.
III. Por que havia tal urgência para essa questão? Porque o Etíope reconheceu que o batismo na época do evangelho era uma exigência, não uma opção. Cristo claramente requer o batismo de Seus discípulos (Mateus 28:19). Portanto, ele declara: "Quem crer e for batizado será salvo" (Marcos 16:16). O crente declarado que se recusa a se submeter ao batismo não deve ser considerado um verdadeiro crente. O crente verdadeiramente regenerado obedecerá a exortação, "E agora por que te deténs? Levanta-te, e batiza-te" (Atos 22:16).
IV. Qual é a resposta para essa questão? "Então Felipe disse !É licito, se crês de todo o coração?".
O pré-requisito para o batismo é a fé, pois "sem fé é impossível agradar [a Deus]" (Hebreus 11:6). O objetivo dessa requerida fé é a encarnação do Filho de Deus em Sua pessoa, natureza e missão divina. O Etíope evidencia que a crença dele é correta quando declara: "Eu creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus". Isso aprendeu, evidentemente, a partir da mensagem de Felipe, do capítulo 53 de Isaías: que o filho de Deus tinha aceitado a humanidade a fim de ser Jesus, o Salvador do povo de Deus, e Cristo, o seu profeta ungido, sacerdote, e rei. Ninguém é solicitado para ser catequizado ou instruído até compreender qual é o propósito de ter conhecimento suficiente das Sagradas Escrituras ou da doutrina cristã. A exigência para o batismo não é o quanto se sabe, mas em quem se acredita.
Observemos mais adiante quais são os quatro aspectos vitais da fé requerida daqueles que desejam o batismo.
Primeiramente, a fé pré-requisitada para o batismo é somente a fé: "È licito, se crês de todo o coração". Felipe não requer fé e algo mais. Nenhum pregador em toda Sagrada Escritura disse isso, como muitos beatos fazem: "Tu deves primeiro crer, depois deves arrepender-te, depois deves confessar-te, então deves..." Tudo o que Deus exige para o batismo é encontrado quando alguém cumpre a exigência "Se crês".
Segundo, a fé pré-requisitada para o batismo é a fé individual: "É licito, se crês de todo o coração". Uma vez eu fui abordado por uma jovem mãe que pediu que eu batizasse o filho dela. Disse-lhe que faria isso somente quando a criança pudesse satisfazer o requerimento expresso em Atos 8:37: "É licito, se crês de todo o coração". Substituições não têm espaço na manutenção da fé e do batismo cristão.
Portanto, pedo-batistas (aqueles que batizam crianças) erram quando ensinam que será suficiente para pais ou padrinhos requererem o batismo para a criança com base nisto: "Nós cremos pela criança". Nem será suficiente dizerem "Batize a criança agora e nós a instruiremos e catequizaremos para que, um dia, no futuro, ela creia". Ninguém é um candidato apropriado para o batismo, exceto aquele que satisfaz a exigência "Se crês..." Requer-se a fé individual para o batismo. As sagradas Escrituras, portanto, não conhecem nada sobre o batismo infantil.
Além disso, os Mórmons erram em sua equivocada interpretação de "batizados pela morte", em I Coríntios 15:29. Acreditam que, hoje, alguém pode acreditar e ser batizado por alguém que já está morto e que seus atos alternativos resultarão na salvação daquele. O batismo Cristão requer a fé individual.
Terceiro, o pré-requisito para a fé é a fé de coração: "É licito, se crês com de todo o coração". A fé racional não é suficiente. Esse tipo de fé oferece somente a concordância mental para o fato de que Jesus Cristo é o Filho de Deus. Satanás e seus demônios fazem muito isso. Crêem que "há um só Deus" (Tiago 2:19). Crêem na divindade de Cristo, que Ele é Jesus, Filho de Deus" (Mateus 8:29) e "O Santo de Deus" (Lucas 4:34). Acreditam no julgamento futuro (Mateus 8:29b). Provavelmente sabem mais sobre Deus e Seu Cristo do que qualquer um de nós. Isso, no entantanto, não os qualifica para o batismo. A fé deles é uma fé mental. Deus exige que em nossas corações nós "creres...visto que com o coração se crê para a justiça" (Romanos 10:9f,10).
Quarto, a fé pré-requisitada para o batismo é fé de todo o coração: "É licito, se crês de todo o coração". Essa fé não deixa espaço nem mesmo para a menor ponta de dúvida. Cristo deve possuir todo o coração, ou Ele não terá nada dele. Não ficará confinado a uma parte dele, por isso, restrito ao restante dele. Nem o dividirá com o satanás.
Aquele que crê com essa fé é salvo (Atos 16:31) e, portanto, um candidato apropriado para o batismo.
O que te impede de ser batizado?
BOAS NOVAS DO REDENTOR
Autor: Daniel E. Parks